Что инки делали со своими детскими жертвами: зловещий ритуал капакоча

Компьютерная томография раскрыла секрет детских мумий в Перу. Дети были принесены в жертву в процессе ритуала инков «капакоча».

Империя инков, существовавшая с конца XIII века до 1572 года, использовала ритуал «капакоча» для умилостивления богов и объединения территорий. В ходе этого обряда детей из знатных семей и избранных девушек, посвященных культу солнца, приносили в жертву на священных горных вершинах.

Их убивали разными способами: душили, ударяли по голове или хоронили заживо во время важных имперских событий или природных катаклизмов.

Современная медицина позволила заглянуть «внутрь» этого ритуала и увидеть то, что скрыто под погребальными пеленами. Если раньше о капакоче знали в основном из записей конкистадоров, то новое КТ–сканирование выявило ранее неизвестные физические детали: прижизненные болезни, точный характер смертельных травм и, что самое важное, следы посмертных манипуляций с телами.

Исследование международной группы ученых представило данные четырех мумий, найденных в 1990-х годах на вулканах Ампато и Сара–Сара в Перу. Мумиям были присвоены названия по месту их обнаружения: останки с вулкана Ампато получили обозначения Ампато №1, №2 и №4, а единственная находка с вулкана Сара-Сара упоминается под соответствующим именем.

Раскопки останков Ампато №2

Фото: Dagmara M. Socha

Считается, что мумии Ампато №2 и №4 принадлежали детям, которым было около 6 лет, а Ампато №1 – около 15 лет. Компьютерная томография позволила детально изучить их останки, которые ранее исследовались лишь с помощью рентгена низкого качества.

Ампато №1 оказалась наиболее сохранившейся, при этом сканирование выявило травмы черепа, грудной клетки и таза, указывающие на удар тупым предметом. У Ампато №2 также обнаружили травму головы и признаки тяжелого заболевания – аномально расширенного пищевода. Кроме того, часть ее останков была разрушена ударом молнии. У мумии с вулкана Сара–Сара зафиксированы травма головы и кальцификация внутренних органов.

Помимо физических травм, химический анализ волос и ногтей выявил, что в последние недели жизни дети регулярно получали листья коки и галлюциногенный напиток аяуаска. Ученые обнаружили в останках следы кокаина, гармина и гармалина. Предположительно, эти психоактивные вещества использовались осознанно в качестве антидепрессантов: инки давали их жертвам, чтобы снизить уровень тревоги и облегчить их депрессивное состояние перед ритуалом.

Самые интересные данные были получены при изучении Ампато №4: в ее свертке отсутствующие кости и мягкие ткани были заменены текстилем. Археологи интерпретировали это как преднамеренную искусственную реконструкцию тела. Это первый задокументированный случай у инков, когда тело принесенного в жертву ребенка частично восстанавливали тканью, стремясь сохранить его физическую форму для дальнейших ритуалов.

Подобные манипуляции доказывают, что после смерти дети превращались в священных посредников и оставались символически «активными». Исторические отчеты конкистадоров подтверждают, что позже инки посещали мумии даже для получения одобрения на брак, то есть ритуальное значение жертв сохранялось на протяжении долгого времени, а сами они продолжали играть важную роль в социальной и религиозной жизни империи.

Источник